جمع بندی عربی ۳ ویژه نهایی استاد مهدی اسماعیل خان

جمع بندی عربی ۳ ویژه نهایی استاد مهدی اسماعیل خان

مجموعه جزوه های آموزشی عربی 

جمع بندی عربی ۳ ویژه نهایی استاد مهدی اسماعیل خان

اثر استاد مهدی اسماعیل خان عزیز و گرامی مدرس عربی آکادمی کنکور تیس

کانال تلگرام سایت کنکوریو مرجعی کامل بیش از ۶۲۰ جزوه در کانال کنکوریو موجود می باشد.

این ۶۲۰ جزوه یک مرجع کاملی برای شما دانش آموزان نیز می باشد.

آزمون آنلاین سایت کنکوریو : konkuru.ir/azmoon

روزشمار کنکور سراسری (کاری جدید از کنکوریو) : konkuru.ir/timer

برای مطالعه بیشتر :

در باره ی زبان عربی » در زمان‌های پیش از اسلام زبان عربی به دو شاخه عربی جنوبی و عربی شمالی بخش‌بندی می‌گردید. عربی جنوبی در سرزمین یمن کنونی به کار می‌رفت و برای با مصریان باستان و تمدن فنیقی قرار گرفته بود. زبان عربی امروزی بر پایه تدوین زبان اولیه عربی به دیبا ایرانیان در زمان ساسانیان بوده که صرف و نحو آرایش واژگان برای زبان عربی ایجاد شد و از حالت اولیه آن بیرون آمد. این زبان با پیدایش اسلام و زبان عربی قرآنی که نزدیکی بسیاری به زبان شکل یافته عربی داشت با گذشت زمان فراگیر شد و امروزه به عنوان زبان عربی کلاسیک در همه جای عرب زبان پراکنده شده. زبان عربی قالبی و اشتقاقی است، بدین معنی که عرب‌زبانان از الگوهای افعال، تفعیل، مفاعله، استفعال و… بهره می‌برند و با ریختن ریشه واژه در این قالب‌ها که «باب» نامیده می‌شوند، واژه می‌سازند. در عربی همین روش را برای ریشه‌های واژه‌های پارسی هم به کار می‌برند. برای نمونه از واژه پارسی زمان، مشتق‌هایی مانند ازمنه، مزمن و زمن ساخته شده‌است که شناسایی ریشه آن را دشوار می‌کند. نمونه دیگر واژه پارسی” کادیک” بصورت قاضی و سایر مشتقات آن مانند قضاوت و مقتضی و …

نمونه‌ای دیگر واژه «مورَخ» به معنی تعیین زمان رویدادها است و در قرآن و عربی پیش از اسلام نبوده و ریشه عربی ندارد. فیروزآبادی درالقاموس المحیط آن را بر گرفته از ماه رخ دانسته است اما برخی از زبانشناسان معاصر آن را اسم فاعل از تاریخ می‌دانند و خود تاریخ را عربی شده از” تاریک” می‌دانند. زیرا سخن از گذشته‌ها در تاریکی و ابهام قرار دارد. در گاهنامه “الدراساتُ الأدبیّه» بهار و تابستان ۱۳۴۳. نویسنده دیدگاه‌های مختلف را در این خصوص آورده و نظر حمزه اصفهانی را در مورد عربی شده از “ماه رخ” و یا “تاریک” را بررسی نموده‌است. و نتیجه گیری نموده که عربی شده از تاریک بیشتر محتمل است و به منطق نزدیک تر است.