جزوه جدید فارسی دوازدهم ویژه کنکور ۱۴۰۲

جزوه جدید فارسی دوازدهم ویژه کنکور ۱۴۰۲

جزوه جدید فارسی دوازدهم ویژه کنکور ۱۴۰۲

جزوه جدید فارسی دوازدهم ویژه کنکور ۱۴۰۲ به بهترین نحو شما را در یادگیری این درس مهم متوسطه یاری می رساند.

و خدایی که در این نزدیکی است/ لای این شب بوها پای آن کاج بلند………
ملکا ذکر تو گویم
ستایش
تحمیدیه سه ویژگی دارد:
حمد خدا خداوند را به بزرگی می‌ ستاید و تنزیه و تقدیس می‌ کند.
اظهار نیاز به درگاه حق
بیان درخواست برآوردن نیاز
در این مناجات بیشتر به برشمردن صفات خداوند توجه شده است.

ملکا ذکر تو گویم که تو پاکی و خدایی/ نروم جز به همان ره که توام راه نمایی
قلمرو زبانی:
ملک پادشاه صاحب ملک ملوک ملک فرشته/ ملک قلمرو/ ملک آنچه در تصرف کسی است/ ذکر یاد کردند در اینجاستایش/ خدایی راهنمایی قافیه که تو راهنمای من هستی مضاف الیه که تو راه را به من می نمایی متمم . ک حرف ربط حرف پیوند

قلمرو ادبی:
استعاره ملکا استعاره از خداوند خداوند به پادشاه سرزمین وجود تشبیه شده است./ تلمیح بیت یادآور سوره حمد است.

قلمرو فکری:
خدایا تو را ستایش می کنم که پاک و منزه هستی. بارالها به راهی که تو به من نشان می دهی راه دیگری نمی روم جز به راهی که تو راهنماییم هستی نمی روم.

همه درگاه تو جویم همه از فضل تو پویم/ همه توحید تو گویم که به توحید سزایی قلمرو زبانی:
واژه همه در این بیت قید است و به معنای فقط به کار رفته است./ فضل و بخشش/ پوییدن به شتاب رفتن به هر سو / سزایی سزاوار و شایسته هستی/ ی فعل اسنادی است.
قلمرو ادبی:
جناس جویم پویان گویم/ تلمیح:ایاک نعبد و ایاک نستعین/ همه توحید تو گویم قل هو الله احد.
قلمروی فکری:
فقط به درگاه تو روی می آورم و تنها فضل و بخشش تو را طلب می کنم. فقط تو را به یگانگی می ستایم زیرا که تو تنها تو شایسته یگانگی هستی.
این بیت بر توحید و ترک هرچه جز خداست تکیه دارد.

تو حکیمی تو عظیمی تو کریمی تو رحیمی/ تو نماینده فضلی تو سزاوار ثنایی
قلمرو زبانی:
حکیم صاحب حکمت دانا/ کریم بخشنده/ نماینده آشکار کننده نشان دهنده/ ثنا ستایش با واژه سنا نور و روشنایی اشتباه نشود/ سزاوار شایسته.
قلمرو ادبی:
واج آرایی مصوت بلند ی
قلمروی فکری:
تو دانا بزرگ بخشنده و مهربان هستی. تو بخشنده و بنده نواز هستی و شایسته ستایشی.

نتوان وصف تو گفتن که تودر فهم نگنجی/ نتوان شبه تو گفتن که تو در وهم
قلمروی زبانی:
شبه شبیه مانند شبیه جمع اشباه با واژه اشباح اشتباه نشود مفرد آن شبح است./ وهم گمان خیال.
قلمرو ادبی:
وهم فهم جناس ناقص اختلافی/ واج آرایی ن مصرع اول یادآور این سخن حضرت علی (ع) است: هو الذی لا یدرکه بعد الهمم و لا یناله غوص الفطن. نهج البلاغه/ خدایی که همت های دور پرواز او را ادراک نمی‌ توانند کرد و تعمق و هوش ها وی را در نتواند.